Zwei Kruzifix-Reformvorschläge

Was hat ein Kruzifix eigentlich in der Schule verloren? Haben wir dafür nicht Kirchen? Eine junge CDU-Ministerin wurde von ihrer Partei gerade dafür getadelt, dass sie die Trennung von Staat und Kirche einforderte, wozu auch gehört, dass christliche Symbole nicht in staatlichen Einrichtungen zu hängen haben.

Warum sollte der Staat auch die Werbefläche für eine einzelne Religion sein? In einem Land, in dem es schon als unseriös – weil parteiisch – gilt, wenn Zeitungen Wahlempfehlungen aussprechen, überrascht so viel Einseitigkeit. Die bloße Tatsache, dass momentan die Mehrheit der Deutschen auf dem Taufschein noch christlich ist und deswegen Jesus gewisse Privilegien genießt, ist kein gutes Argument. Es ist nicht anzunehmen, dass Kruzifix-Retter wie Christian Wulff damit einverstanden wären, morgen die christliche Symbolik abzuhängen und durch z.B. hinduistische zu ersetzen, sollten die Deutschen über Nacht plötzlich zu dieser Religion überlaufen.

Es gibt keine überzeugenden Argumente für Kruzifixe in Schulen. Weil dieser aktuelle Zustand nicht tragbar ist, hier zwei Reformvorschläge von mir.

Reform 1: Wir machen unsere Schulwände zu Heiligenwänden. Auf denen ist jeder willkommen, der von irgendwem als Gott, Prophet o.ä. verehrt wird. Da darf Jesus dann neben Mohammed, Buddha, Krishna und dem fliegenden Spaghettimonster hängen und jeder Schüler, der sein göttliches Vorbild vermisst, muss es nur mitbringen, dann wird es hinzugefügt. Wäre das nicht ein toller Beweis für Multikulti und Toleranz? Um die Atheisten und Agnostiker nicht zu diskriminieren, müsste es zusätzlich erlaubt sein, die Wände mit Postern von Popstars, Schauspielern, dem eigenen Fahrrad oder Urlaubsfotos zu behängen. Alles, was für den Einzelnen einen emotionalen Wert hat, hat ein Anrecht darauf, dass alle anderen damit belästigt werden. Warum sollte Wulff sein Kruzifix aufhängen dürfen, aber die Susi Mustermann nicht ebenso das Foto ihres Pferdes, das ihr so viel bedeutet?

(hier geht es weiter)

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